Acceso a la justicia para los pueblos indígenas

Como nuevo miembro de la secretaría de la RSPO, fue una nueva experiencia para mí asistir a un evento como parte de una organización para la que recién comencé a trabajar.

La división de Impactos, que consta de Ravin Krishnan (Coordinador de Quejas), Amalia Falah Alam (Coordinadora de Quejas de Indonesia), Rahayu Zulkifli (Gerente de DSF) y yo asistimos a una conferencia internacional titulada Acceso a la Justicia para los Pueblos Indígenas.

El evento tuvo lugar en la Facultad de Derecho de la Universidad Malaya del 9 al 11 de abril de 2015.

En el primer día que comenzó a las 8.30:XNUMX am, la sensación de mariposas en el estómago y las palmas de las manos sudorosas eran bastante evidentes. A pesar de todo esto, sinceramente, esperaba con ansias mi primer viaje de "negocios" fuera de la oficina.

Había un par de problemas que planeaba comprender al asistir a un evento de este tipo. En primer lugar, fue comprender los problemas relacionados con el acceso a la justicia de las comunidades indígenas. El siguiente fue explorar el enfoque inclusivo e integrado basado en los derechos humanos que es fundamental para resolver varios problemas entre los estados y las comunidades indígenas.

El primer día de la conferencia del evento comenzó con un discurso de apertura de Tan Sri Datuk Seri Panglima Richard Malanjum y un discurso de apertura del profesor Dr. Federico Lenzerini. El discurso fue informativo ya que se mencionaron algunos puntos destacados.

Según el profesor Federico, las tierras ancestrales no se pueden ver en forma monetaria, ya que tienen mucho más valor que el precio que se les pone. Por lo tanto, para mostrar respeto a los pueblos indígenas, es necesario el acto de implementar los principios del Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI). Sin CLPI, los derechos legales, consuetudinarios y de uso de los nativos serán impugnados por ellos en los tribunales nativos. Sin embargo, para aquellas comunidades indígenas que tienen acceso limitado o nulo, el sistema de justicia debe salir para llegar a ellos, como la corte móvil en Sabah.

La justicia tiene que estar en su perspectiva. Ese fue mi punto de partida del discurso del profesor Geoffrey Benjamin, en el que dijo que la tierra, la cultura y el patrimonio están relacionados entre sí y no se pueden separar. Expresó que también deben ser reconocidos y protegidos para hacer justicia a los indígenas. Sin embargo, la justicia puede ser percibida de manera diferente por cada persona y en este caso, para proteger a los indígenas.  

Lo siguiente en la fila fueron las presentaciones de oradores de diferentes orígenes, que hablaron sobre varios temas relacionados con los pueblos indígenas. Durante su presentación, varios datos interesantes captaron mis oídos. Entre algunos datos interesantes que capturé, hay tres tipos de comunidades indígenas que actualmente viven en Malasia peninsular. Se les conoce como las comunidades Senoi, Proto-Malay y Negrito. Sus derechos consuetudinarios están reconocidos, pero no con tanta fuerza como los de Sabah y Sarawak.

Además de eso, los gitanos del mar apátridas conocidos como Bajau Lauts no reciben reconocimiento legal y, a menudo, son explotados y aprovechados, a cambio de su seguridad y protección. Por lo tanto, se les considera con un estilo de vida pobre.

Finalmente, aprendí que la Política de Educación para los pueblos indígenas en Malasia es muy diferente en comparación con las escuelas urbanas. Esto crea una grieta en el sistema. Para mejorar la educación de los orang asli en Malasia, se sugirió utilizar como guía el sistema educativo para los aborígenes de Australia.

Como conclusión de la conferencia, se organizó un viaje a la Aldea Orang Asli y al Museo Orang Asli. Después de un par de días de discursos y presentaciones, esperaba tener un enfoque más práctico y aprender algo motivador y de conocimiento sobre los pueblos indígenas durante esta conferencia.

En la Aldea Orang Asli, la mayoría de los presentadores mencionaron los derechos consuetudinarios de los pueblos indígenas, pero no muchos discutieron los desafíos reales que enfrentan los pueblos indígenas en el terreno y qué se podría hacer para ayudarlos aparte de las legislaciones actuales. Sin embargo, debo admitir que, en este momento, estaba un poco decepcionado porque esperaba obtener conocimiento sobre cuáles eran los métodos que estábamos haciendo mal para ayudarlos.

A pesar de esto, algunos presentadores captaron mi interés cuando hablaron sobre la vida de los gitanos del mar y el uso del patrimonio digital como medio para compartir información sobre los pueblos indígenas. El segundo tema dio una idea de las formas en que el patrimonio cultural se puede hacer divertido pero al mismo tiempo informado en la era contemporánea, mientras que el primero compartió que la pobreza es una condición hecha, no una situación natural que no se puede superar.

En definitiva, los ponentes invitados eran evidentemente eruditos en el tema y compartían su pasión por él. El conocimiento impartido a la audiencia fue estupendo. Fue una experiencia emocionante que vale la pena compartir.

monisha mohandas

Practicante – Departamento de Impactos, Mesa Redonda sobre Aceite de Palma Sostenible